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lunes, 19 de enero de 2015

La Efímera y El Roble


La Efímera y El Roble

El fin y el final de la vida son misterios que la mente humana no acaba de resolver, plantean incógnitas para las cuales no existen respuestas certeras, las religiones, las filosofías y otros sistemas del pensamiento humano han propuesto algunas respuestas, más entre ellas no existe, en realidad, una sola que las unifique, más pueden ser complementarias. 
En algunos de nosotros nuestra mente-espíritu pregunta e intenta buscar respuestas, otros resignados se conforman con vivir el momento. Más cuando enfrentamos cercanamente la realidad de la muerte en alguien próximo, es entonces que vemos como en un espejo nuestro propio fin como una realidad factible y son esos momentos en que mezclado con la tristeza y el dolor nuestra mente-espíritu se cuestiona esas preguntas fundamentales ¿Para qué se vive? ¿Por qué se vive? ¿Por qué hay que morir? ¿Qué hay después de la muerte? ¿Existe un Dios bondadoso?…. y otras más.

La consciencia no puede comprender como algo tan hermoso, como es la vida, termine; ni que un ser divino tan magnífico lo permita y también permita el sufrimiento… pero no hay tal, los procesos de la Vida y del Cosmos a la par, a mi manera de ver tienen fines que nosotros no alcanzamos a comprender en lo inmediato, en nuestra perspectiva humana y terrenal, para ilustrar narraré una pequeña historia:
  
Cuentan que una efímera –un insecto que lleva ese nombre porque solamente vive un día: en un día nace, se aparea y muere -  estaba parada en el tronco de un roble centenario… entonces alguien que pasaba preguntó al insecto si había notado algún cambio en el vetusto árbol,  y la efímera muy ufana contesto: “…no, no creo, llevo toda mi vida aquí y no he observado ningún cambio…” 



¡Evidente cortedad de miras de la efímera por su propia naturaleza!  Así los seres humanos ante la escala y los procesos del Cosmos Magnífico.

Recién un amigo muy apesadumbrado me comunicó la pérdida de su compañera de toda la vida y le he dicho: …Amigo, la vida es una, tiene un principio y un final, durante nuestras vidas coincidimos y caminamos un trecho con personas hermosas, en esa cercanía las llegamos a amar, a veces de esa cercanía y de ese amor y unión surgen otras personas hermosas, por un misterio insondable que genera esa maravilla que llamamos Vida, a esas otras personas les llamamos hijos, son la prueba viviente de ese amor. Así en una sucesión de pasos innumerables, entreverados, que en lo individual no alcanzamos a percibir cual es su sentido. 

En el discurso cósmico estos sucesos, las vidas individuales, son solamente un paso de un Todo en continuo cambio y evolución, del cual cada uno de nosotros formamos una pequeña parte, y como todo en el Cosmos llegado el momento sufriremos una transformación,  a esa transformación le llamamos muerte, más los procesos cósmicos no son azarosos como a primera vista parece, hay un orden y un fin que la mente humana, aún con todo el conocimiento logrado, no alcanza a comprender…

…Porque somos la efímera parada en el tronco de un vetusto roble.


Francisco Valdés de la Torre

Memento Audere Semper











México MMXV

sábado, 12 de julio de 2014

HUMANISTAS. LEONARDO BOFF: El Arte de Cuidar a los Enfermos.




El Arte de Cuidar a los Enfermos.
Por Leonardo Boff


En los últimos años he trabajado en profundidad la categoría de cuidado sobre todo en los libros 'Saber cuidar' y 'El cuidado necesario'. Cuidar más que una técnica o una virtud, entre otras, es un arte y un nuevo paradigma de respeto, con la naturaleza y con las relaciones humanas, amoroso, diligente y participativo. He tomado parte en muchas reuniones y conferencias de profesionales de la salud con los que he podido hablar y aprender, pues el cuidado es la ética natural de esta actividad tan sagrada. Retomo aquí algunas ideas referentes a las actitudes que deben estar presentes en las personas que cuidan a los enfermos ya sea en casa o en el hospital. Veamos algunas de ellas.




Compasión: es la capacidad de ponerse en el lugar del otro y sentir con él. Que perciba que no está solo en su dolor.


Caricia esencial: tocar al otro es devolverle la certeza de que pertenece a nuestra humanidad; el toque de la caricia es una manifestación de amor. A menudo, la enfermedad es una señal de que el paciente quiere comunicarse, hablar y ser escuchado. Quiere encontrar un sentido a la enfermedad. El enfermero o la enfermera y el médico o la médica pueden ayudarle a abrirse y hablar. Testimonio de una enfermera: "Cuando te toco, te cuido, cuando te cuido te toco… Si eres una persona mayor te cuido cuando estas cansado; te toco cuando te abrazo; te toco cuando estás llorando, te cuido cuando ya no puedes andar".


Asistencia sensata: El paciente necesita ayuda y la enfermera o enfermero desea cuidar. La convergencia de estos dos movimientos genera reciprocidad y la superación del sentimiento de una relación desigual. Crearle un soporte que le permita mantener una relativa autonomía. La asistencia debe ser prudente: incentivar al paciente a hacer todo lo que él pueda, animarle a hacerlo y asistirlo solamente cuando ya no puede hacerlo por sí mismo.



Devolverle la confianza en la vida: Lo que más desea el enfermo es recuperar el equilibrio perdido y volver a estar sano. De aquí que sea decisivo devolverle la confianza en la vida, en sus energías interiores, físicas, psíquicas y espirituales, pues ellas actúan como verdaderas medicinas. Incentivar gestos simbólicos cargados de afecto. No es raro que los dibujos que una niña hace para su padre enfermo susciten en él tanta energía y buen ánimo como si hubiera tomado la mejor de las medicinas. Ayudarle a acoger la condición humana: Normalmente el paciente se pregunta sorprendido: ¿Por qué me tiene que pasar esto a mí ahora que todo me iba tan bien? ¿Por qué si soy joven aun me ataca esta grave enfermedad? ¿Por qué las relaciones familiares, sociales y laborales se cortan por la enfermedad? Tales interrogantes remiten a una reflexión humilde sobre la condition humaine, expuesta en todo momento a riesgos y a vulnerabilidad inesperadas.

Toda persona sana puede enfermar. Y toda enfermedad remite a la salud que es el principal valor de referencia. Pero no conseguimos saltar por encima de nuestra sombra y no hay modo de acoger la vida así como es: sana y enferma, fuerte y frágil, apasionada por vida y teniendo que aceptar eventuales enfermedades y, en última instancia, la misma muerte. En esos momentos los pacientes hacen profundas revisiones de vida, no se contentan solo con las explicaciones científicas (siempre necesarias) dadas por los médicos, sino que ansían un sentido que surge a partir de un diálogo profundo con su Self o de la palabra sabia de un sacerdote, de un pastor o de una persona espiritual. Recuperan entonces valores cotidianos que antes ni siquiera notaban, redefinen su plan de vida y maduran. Y acaban teniendo paz. 

Acompañarle en la gran travesía: Hay un momento inevitable en que todos, hasta la persona más anciana del mundo, tenemos que morir. Es la ley de la vida, sujeta a la muerte. Es una travesía decisiva. Debe ser preparada por toda una vida que se ha guiado por valores morales generosos, responsables y benéficos. Sin embargo, para la gran mayoría, la muerte es sufrida como un asalto y un secuestro ante los cuales se siente impotente. Y finalmente se da cuenta de que debe entregarse.




La presencia discreta, respetuosa de la enfermera o del enfermero, dándole la mano, susurrándole palabras de consuelo, invitándolo a ir al encuentro de la Luz y al seno de Dios que es Padre y Madre de bondad pueden hacer que el moribundo salga de la vida sereno y agradecido por la existencia que vivió.

Si tiene una referencia religiosa, susurrarle al oído las palabras tan consoladoras de San Juan: Si tu corazón te acusa, recuerda que Dios es más grande que tu corazón (3,20). Puede entregarse tranquilamente a Dios cuyo corazón es de puro amor y misericordia. Morir es caer en los brazos de Dios.




Aquí el cuidado se revela mucho más como arte que como técnica y supone en el profesional de la salud densidad de vida, sentido espiritual y una mirada que va más allá de la vida y de la muerte.

Alcanzar ese estadio es una misión que el enfermero y la enfermera, también los médicos y las médicas deben buscar para ser plenamente servidores de la vida. Para todos valen estas palabras sabias: La tragedia de la vida no es la muerte, sino aquello que dejamos morir dentro de nosotros mientras vivimos.

Leonardo Boff  
(Concordia, Brasil 1938 -)
Teólogo, Humanista, Pensador, Filósofo, Ecologista y Escritor Brasileño.






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Francisco Valdés de la Torre
Memento Audere Semper



México MMIV





sábado, 11 de mayo de 2013

Martin Luther King Jr: Humanismo Igualdad Libertad y Justicia.




"I have a dream...."
Martin Luther King Jr


Simplemente confía, Dios está con nosotros!

En algunas posiciones, Cobardía hace la pregunta, "¿es eso seguro?", Conveniencia hace la pregunta: "¿la cuestión es política?" Y Vanidad viene y pregunta "¿es eso popular?" Pero la Consciencia hace la pregunta "¿es eso correcto?"
Y llega el momento cuando uno debe tomar posición,
eso no es ni seguro, ni político, ni popular, ...
pero él debe hacerlo porque la Consciencia dice que eso es lo correcto!

Martin Luther King Jr - 1968


Just Trust, God is with us!. 

In some positions, Cowardice asks the question, "is it safe?", Expedience asks the question "is it politic?" And Vanity comes over and asks the question " is it popular?"
But Conscience asks the question "is it right?"
And there comes a time when one must take position,
that is neither safe, nor politic, nor popular...
but he must do it because Conscience tells him it is right!

Martin Luther King Jr - 1968

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Francisco Valdés de la Torre
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MMXIII